《史记·鲁仲连邹阳列传》第13段
且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在缧绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿ぉ之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。愿公择一而行之。
注释摘要
这段文字是鲁仲连《遗燕将书》的后半部分，也是全信最具雄辩力量的一段。此时燕将因受谗惧诛，困守聊城，内不能归燕，外不能胜齐。鲁仲连为其剖析利害，指出他正面临生死荣辱的抉择，并以管仲、曹沫二事为喻，劝其不必拘于小节小耻，当立终身累世之大功。 “规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。”这是全段的总论。“规”是拘守，“恶”是耻于、憎恶。太史公在此借鲁仲连之口，提…