《史记·伯夷列传》第2段
孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。於是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐於首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死於首阳山。由此观之，怨邪非邪？
注释摘要
这一段，太史公先引孔子之言，再以传记证之，笔端盘旋着极大的困惑与悲慨，我们一层一层来看。 先疏通文义与名物。孔子所说的“不念旧恶，怨是用希”，意思是伯夷、叔齐不记挂过去的仇怨，因此心中的怨恨很少。“是用”即“因此”，“希”通“稀”，稀少。下一句“求仁得仁，又何怨乎”，是他们追求仁德便得到了仁德，又有什么可怨的呢？太史公接着说自己“悲伯夷之意”，这个“悲”不…