《史记·赵世家》第66段
於是肥义侍，王曰：“简、襄主之烈，计胡、翟之利。为人臣者，宠有孝弟长幼顺明之节，通有补民益主之业，此两者臣之分也。今吾欲继襄主之迹，开於胡、翟之乡，而卒世不见也。为敌弱，用力少而功多，可以毋尽百姓之劳，而序往古之勋。夫有高世之功者，负遗俗之累；有独智之虑者，任骜民之怨。今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人，柰何？”肥义曰：“臣闻疑事无功，疑行无名。王既定负遗俗之虑，殆无顾天下之议矣。夫论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。昔者舜舞有苗，禹袒裸国，非以养欲而乐志也，务以论德而约功也。愚者ウ成事，智者睹未形，则王何疑焉。”王曰：“吾不疑胡服也，吾恐天下笑我也。狂夫之乐，智者哀焉；愚者所笑，贤者察焉。世有顺我者，胡服之功未可知也。虽驱世以笑我，胡地中山吾必有之。”於是遂胡服矣。
注释摘要
这段文字，是《赵世家》中极关键的一节，记录的是赵武灵王与大臣肥义的一番对话，主题便是那场震动当时、影响深远的“胡服骑射”改革。我们先疏通文义，再讲其背景与太史公的用心。 武灵王开口便追述先人的功业。“简、襄主之烈”的“烈”，是功业、业绩之意。赵简子赵鞅、赵襄子赵无恤，是赵国基业的奠基者，他们向北拓展，兼并代国，与诸胡交锋。“计胡、翟之利”的“胡、翟”，是当…