《史记·封禅书》第44段
鲁人公孙臣上书曰：“始秦得水德，今汉受之，推终始传，则汉当土德，土德之应黄龙见。宜改正朔，易服色，色上黄。”是时丞相张苍好律历，以为汉乃水德之始，故河决金是，其符也。年始冬十月，色外黑内赤，与德相应。如公孙臣言，非也。罢之。後三岁，黄龙见成纪。文帝乃召公孙臣，拜为博士，与诸生草改历服色事。其夏，下诏曰：“异物之神见于成纪，无害於民，岁以有年。朕祈郊上帝诸神，礼官议，无讳以劳朕。”有司皆曰“古者天子夏亲郊，祀上帝於郊，故曰郊”。於是夏四月，文帝始郊见雍五祠，衣皆上赤。
注释摘要
这段文字记载了汉文帝时期一场关于王朝德运的争论，牵涉到改正朔、易服色这等国家大典，是我们理解汉初政治文化的重要一节。 先疏通文义。公孙臣，鲁地人，上书言事。“推终始传”，指的是推演五德终始的学说。此说创自战国齐人邹衍，大意谓朝代更替，依土、木、金、火、水五行相克之序循环，每一德兴起，天必降下相应的符瑞以示天命所归。公孙臣据此立论：秦既得水德，汉朝代秦而有天…