《史记·乐书》第20段
天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。教者，民之寒暑也，教不时则伤世。事者，民之风雨也，事不节则无功。然则先王之为乐也，以法治也，善则行象德矣。夫豢豕为酒，非以为祸也；而狱讼益烦，则酒之流生祸也。是故先王因为酒礼，一献之礼，宾主百拜，终日饮酒而不得醉焉，此先王之所以备酒祸也。故酒食者，所以合欢也。
注释摘要
此段文字，太史公以天地自然之道，譬喻人事教化之理，进而论及先王制礼作乐之深意，行文层层推进，义理极为精粹。 首句“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥”，是以天地运行之常道为发端。寒暑，指四时之气；不时，谓节气错乱，当寒反热，当暑反凉。寒暑不按时而至，人畜则易生疾病。风雨不节，谓雨水过多或过少，失其节度；如此则五谷不登，民有饥馑之患。此言天地间自有其恒常之…