《史记·礼书》第17段
以财物为用，以贵贱为文，以多少为异，以隆杀为要。文貌繁，情欲省，礼之隆也；文貌省，情欲繁，礼之杀也；文貌情欲相为内外表里，并行而杂，礼之中流也。君子上致其隆，下尽其杀，而中处其中。步骤驰骋广骛不外，是以君子之性守宫庭也。人域是域，士君子也。外是，民也。於是中焉，房皇周浃，曲得其次序，圣人也。故厚者，礼之积也；大者，礼之广也；高者，礼之隆也；明者，礼之尽也。
注释摘要
这一段是太史公论礼之运用的精要处，讲的是礼如何通过外在的物用、仪节、数量来体现其内在秩序，以及礼之文饰与人之情欲之间微妙的调节关系。 “以财物为用”，是说礼的施行必借助于财物。财物，指祭祀、聘问、婚丧等礼仪中所用的车服、器皿、币帛、牲牢之类，这些东西不是礼的本质，却是礼的载体。用，即凭借。“以贵贱为文”，文者，饰也，别也。礼要通过不同的仪节文饰来彰显贵贱等…