《史记·礼书》第11段
天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地恶生？无先祖恶出？无君师恶治？三者偏亡，则无安人。故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。
注释摘要
这一段文字，是司马迁论礼的纲领所在，提出了“礼之三本”的思想，在整篇《礼书》中居于核心地位，可以说是理解礼乐制度的锁钥。 先疏通文义。“天地者，生之本也”，天地是生命的根本源头，没有天地化育，万物无从生起。“先祖者，类之本也”，先祖是人类族类的根本，没有先祖繁衍，就没有后代子孙。“君师者，治之本也”，君主与师长，是治理天下的根本，君主掌政令秩序，师长传教化…