《史记·礼书》第2段
人道经纬万端，规矩无所不贯，诱进以仁义，束缚以刑罚，故德厚者位尊，禄重者宠荣，所以总一海内而整齐万民也。人体安驾乘，为之金舆错衡以繁其饰；目好五色，为之黼黻文章以表其能；耳乐钟磬，为之调谐八音以荡其心；口甘五味，为之庶羞酸咸以致其美；情好珍善，为之琢磨圭璧以通其意。故大路越席，皮弁布裳，朱弦洞越，大羹玄酒，所以防其淫侈，救其敝。是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜，物有节文。仲尼曰：“自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
注释摘要
这一段文字，太史公旨在说明礼的起源、功用及其节制之道，笔法层层推进，义理极为精深。 首句“人道经纬万端，规矩无所不贯，诱进以仁义，束缚以刑罚”，这是总纲。“人道”指人世间的道理、秩序，“经纬”本是织布时纵线为经、横线为纬，这里比喻众多的头绪和条理。“规矩”指法度、准则。太史公认为，人间万事虽然纷繁复杂，但礼义法度却像规矩一样，能贯穿一切。引导人向善的，是仁…