《史记·孝武本纪》第5段
是时而李少君亦以祠灶、道、老方见上，上尊之。少君者，故深泽侯入以主方。匿其年及所生长，常自谓七十，能使物，老。其游以方遍诸侯。无妻子。人闻其能使物及不死，更馈遗之，常馀金钱帛衣食。人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人，愈信，争事之。少君资好方，善为巧发奇中。尝从武安侯饮，坐中有年九十馀老人，少君乃言与其大父游射处，老人为儿时从其大父行，识其处，一坐尽惊。少君见上，上有故铜器，问少君。少君曰：“此器齐桓公十年陈於柏寝。”已而案其刻，果齐桓公器。一宫尽骇，以少君为神，数百岁人也。
注释摘要
这段文字记述了方士李少君以方术干谒汉武帝的经过，是《孝武本纪》记载武帝求仙活动的开篇之笔。要读懂这段，有几个关键的训诂与名物需要先弄清楚。其所言“祠灶”，是祭祀灶神以求福寿的一种方术；“谷道”，指辟谷导引之术，即不食五谷而通过行气养生以求长生；“却老方”，即延缓衰老的药方或法术。所谓“深泽侯”，是景帝时所封的列侯，名赵将夜，此处“入以主方”，是说李少君以方…