《尚书·伊训》第6节
惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。尔惟德罔小，万邦惟庆；尔惟不德罔大，坠厥宗。」
注释摘要
这是伊尹对刚刚嗣位的太甲所作的训诫结束语，话锋直指君主一人之心术，极为峻切。 惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。 “上帝”在殷商及西周文献中，指至上神，即主宰祸福、监观下土的最高天帝，与后世人格化或民间信仰中的上帝概念不同。“不常”二字，是此句的枢纽。常，是恒久不变之意。不常，不是反复无常，而是说上帝对某一王朝、某一人君的眷顾与赐福，并非固定不移、…
惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。尔惟德罔小，万邦惟庆；尔惟不德罔大，坠厥宗。」
这是伊尹对刚刚嗣位的太甲所作的训诫结束语，话锋直指君主一人之心术，极为峻切。 惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。 “上帝”在殷商及西周文献中，指至上神，即主宰祸福、监观下土的最高天帝，与后世人格化或民间信仰中的上帝概念不同。“不常”二字，是此句的枢纽。常，是恒久不变之意。不常，不是反复无常，而是说上帝对某一王朝、某一人君的眷顾与赐福，并非固定不移、…