《商君书·定分第二十六》第4节
夫微妙意志之言，上智之所难也。夫不待法令绳墨而无不正者，千万之一也，故圣人以千万治天下。故夫智者而后能知之，不可以为法，民不尽智。贤者而后知之，不可以为法，民不尽贤。故圣人为法，必使之明白易知。名正，愚智遍能知之。为置法官，置主法之吏，以为天下师，令万民无陷于险危。故圣人立天下而无刑死者，非不刑杀也，法令明白易知，为置法官吏为之师以道之知。万民皆知所避就——避祸就福，而皆以自治也。故明主因治而治之，故天下大治也。
注释摘要
这一段要把一个标准的道理说死：立法的可理解程度，不按上智设计，而按最普通的人设计。开头那句「微妙意志之言，上智之所难也」先做一个铺垫——「意志」不是今义，而是深微的意思与旨趣；这样的东西，连最聪明的人都难把握，自然更不能成为法的材质。紧接着用比例说话：不靠法令规矩就能自行端正的人，「千万之一」。圣人不为这千万分之一立法，为其余的千万分之九百九十九立法，所以…