《三国演义·第一百一十九回 假投降巧计成虚话 再受禅依样画葫芦》第8节
魏吞汉室晋吞曹，天运循环不可逃。张节可怜忠国死，一拳怎障泰山高？请晋王司马炎登坛，授与大礼。奂下坛，具公服立于班首。炎端坐于台上。贾充、裴秀列于左右，执剑，令曹奂再拜伏地听命。充曰：「自汉建安二十五年，魏受汉禅，已经四十五年矣。今天禄永终，天命在晋，司马氏功德弥隆，极天际地，可即皇帝正位，以绍魏统。封汝为陈留王，出就金墉城居止。当时起程，非宣诏不许入京。」奂泣谢而去。太传司马孚哭拜于奂前曰：「臣身为魏臣，终不背魏也。」炎见孚如此，封孚为安平王。孚不受而退。是日文武百官，再拜于台下，山呼万岁。炎绍魏统，国号大晋，改元为太始元年，大赦天下。魏遂亡。后人有诗叹曰：晋国规模如魏王，陈留踪迹似山阳。重行受禅台前事，回首当年止自伤。晋帝司马炎，追谥司马懿为宣帝，伯父司马师为景帝，父司马昭为文帝，立七庙以光祖宗。那七庙？汉征西将军司马钧，钧生豫章太守司马亮，亮生颍川太守司马隽，隽生京兆尹司马防，防生宣帝司马懿，懿生景帝司马师，文帝司马昭；是为七庙也。大事已定，每日设朝计议伐吴之策。正是：汉家城郭已非旧，吴国江山将复更。未知怎生伐吴，且看下文分解。
注释摘要
这一段写的是司马炎受禅称帝、曹魏正式灭亡的全过程，也是回目中“再受禅依样画葫芦”的最后收束。开头那首诗“魏吞汉室晋吞曹，天运循环不可逃”是小说家的历史观，把王朝更替看作一种循环，后面还写了张节，就是方才被司马炎乱棍打死的黄门侍郎，诗里拿他做对比，意思是一个人挡不住大势。接下来就是登坛受禅的正戏。 受禅坛上，曹奂“具公服立于班首”。公服即朝服，这里意味着他此…