《三国演义·第百零二回 司马懿占北原渭桥 诸葛亮造木牛流马》第8节
三更以后，天复清朗。孔明在山头上鸣金收军。原来二更时阴云四合，乃孔明用遁甲之法﹔后收兵已了，天复清朗，乃孔明驱六丁六甲扫荡浮云也。当下孔明得胜回寨，命将郑文斩了，再议取渭南之策。每日令兵搦战，魏军只不出迎。孔明自乘小车，来祁山前渭水东西踏看地理。忽到一谷口，见其形如葫芦之状，内中可容千余人﹔两山又合一谷，可容四五百人﹔背后两山环抱，只可通一人一骑。孔明看了，心中大喜，问乡导官曰：「此谷何名？」答曰：「此名上方谷，又名葫芦谷。」孔明回到帐中，唤裨将杜叡、胡忠二人，附耳授以密计。令唤集随军匠作一千余人，入葫芦谷中，制造「木牛流马」应用﹔又令马岱领五百兵守住谷口。孔明嘱马岱曰：「匠作人等，不许放出﹔外人不许放入。吾还不时自来点视。捉司马懿之计，只在此举。切不可走漏消息。」马岱受命而去。杜叡等二人在谷中监督匠作，依法制造。孔明每日自来指示。忽一日，长史杨仪入告曰：「即今粮米皆在剑阁，人夫牛马，搬运不便，如之奈何？」孔明笑曰：「吾已运谋多时也。前者所积木料，并西川收买下的大木，教人制造『木牛流马』，搬运粮米，甚是便利。牛马皆不水食，可以转运，昼夜不绝。」众皆惊曰：「自古及今，未闻有『木牛流马』之事。不知丞相有何妙法，造此奇物？」孔明曰：「吾已令人依法制造，尚未完备。吾今先将造木牛流马之法，尺寸方圆，长短阔狭，开写明白，汝等视之。」众大喜。孔明即手书一纸，付众观看。众将环遶而视。其造木牛之法云：
注释摘要
二更时分阴云四合，三更以后天复清朗，这段笔墨专写孔明用术。小说前文已屡屡点出孔明通晓奇门遁甲，此处再作一次集中的渲染。遁甲之法是古来兵家与方士相传的一种术数，假借天文气象以佐军机。六丁六甲则是道教神祇体系中司掌时辰与方位的神将，驱六丁六甲扫荡浮云，说的是孔明能以符咒祈禳之法号令阴晴。这一番写法的用意不只是夸饰孔明的神通，更在于为前文那一场伏击收一个利落的结…