《三国演义·第八十二回 孙权降魏受九锡 先主征吴赏六军》第2节
却说张昭见孙权曰：「诸葛子瑜知蜀兵势大，故假以请使为辞，欲背吴入蜀。此去必不回矣。」权曰：「孤与子瑜，有生死不易之盟。孤不负子瑜，子瑜亦不负孤。昔子瑜在柴桑时，孔明来吴，孤欲使子瑜留之。子瑜曰：『弟已事玄德，义无二心；弟之不留，犹瑾之不往。』其言足贯神明。今日岂肯降蜀乎？孤与子瑜可谓神交，非外言所得间也。」正言间，忽报诸葛瑾回。权曰：「孤言若何？」张昭满面羞惭而退。瑾见孙权，言先主不肯通和之意。权大惊曰：「若如此，则江南危矣！」阶下一人进曰：「某有一计，可解此危。」视之，乃中大夫赵咨也。权曰：「德度有何良策？」咨曰：「主公可作一表，某愿为使，往见魏帝曹丕陈说利害，使袭汉中，则蜀兵自危矣。」权曰：「此计最善。但卿此去，休失了东吴气象。」咨曰：「若有些小差失，即投江而死。安有面目见江南人物乎？」权大喜，即写表称臣，令赵咨为使。星夜到了许都，先见太尉贾诩等，并大小官僚。次日早朝，贾诩出班奏曰：「东吴遣中大夫赵咨上表。」曹丕笑曰：「此欲退蜀兵故也。」即令召入。咨拜伏于丹墀。丕览表毕，遂问咨曰：「吴侯乃何如主也？」咨曰：「聪明仁智雄略之主也。」丕笑曰：「卿褒奖毋乃太甚？」咨曰：「臣非过誉也。吴侯纳鲁肃于凡品，是其聪也；拔吕蒙于行阵，是其明也；获于禁而不害，是其仁也；取荆州兵不血刃，是其智也；据三江虎视天下，是其雄也；屈身于陛下，是其略也。以此论之，岂不为聪明仁智雄略之主乎？」丕又问曰：「吴主颇知学乎？」咨曰：「吴主浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略；少有余闲，博览书传，历观史籍，采其大旨：不效书生寻章摘句而已。」丕曰：「朕欲伐吴，可乎？」咨曰：「大国有征伐之兵，小国有御备之策。」丕曰：「吴畏魏乎？」咨曰：「带甲百万，江汉为池，何畏之有？」丕曰：「东吴如大夫者几人？」咨曰：「聪明特达者八九十人；如臣之辈，车载斗量，不可胜数。」丕叹曰：「『使于四方，不辱君命』，卿可以当之矣。」
注释摘要
张昭这番话，出自他对诸葛瑾此行的一种揣测。他认定蜀兵势大，诸葛瑾是借出使之名，行脱身之实，去了就不会再回来。这是从利害上推断一个人的用心，也是张昭一贯看事的方法——他善于衡量形势，却也容易以己度人。 孙权听了，回答得十分笃定。孤与子瑜有生死不易之盟，这话说得重。生死不易，是无论生死都不改变的约定。孙权接着讲了一段旧事：当年在柴桑，诸葛亮来东吴时，孙权曾想让…