《三国演义·第七十八回 治风疾神医身死 传遗命奸雄数终》第4节
华佗在狱，有一狱卒，姓吴，人皆称为「吴押狱」。此人每日以酒食供奉华佗。佗感其恩，乃告曰：「我今将死，恨有《青囊书》，未传于世。感公厚意，无可为报；我修一书，公可遣人送与我家，取《青囊书》来赠公，以继吾术。」吴押狱大喜曰：「我若得此书，弃了此役，医治天下病人，以传先生之德。」佗即修书付吴押狱。吴押狱直至金城，问佗之妻取了《青囊书》，回至狱中，付与华佗。检看毕，佗即将书赠与吴押狱。吴押狱持回家中藏之。旬日之后，华佗竟死于狱中。吴押狱买棺殡殓讫，脱了差役回家，欲取《青囊书》看习，只见其妻正将书在那里焚烧。吴押狱大惊，连忙抢夺，全卷已被烧毁，只剩得一两叶。吴押狱怒骂其妻。妻曰：「纵然学得与华佗一般神妙，只落得死于牢中，要他何用？」吴押狱嗟叹而止。因此《青囊书》不曾传于世，所传者止阉鸡猪等小法，乃烧剩一两叶中所载也。后人有诗叹曰：华佗仙术比长桑，神识如窥垣一方。惆怅人亡书亦绝，后人无复见青囊。却说曹操自杀华佗之后，病势愈重，又忧吴、蜀之事。正虑间，近臣忽奏东吴遣使上书。操取书拆视之。略曰：臣孙权久知天命已归王上，伏望早正大位，遣将剿灭刘备，扫平两川，臣即率群下纳土归降矣。操观毕大笑，出示群臣曰：「是儿欲使吾居炉火上耶！」侍中陈群等奏曰：「汉室久已衰微，殿下功德巍巍，生灵仰望。今孙权称臣归命，此天人之应，异气齐声。殿下宜应天顺人，早正大位。」操笑曰：「吾事汉多年，虽有功德及民，然位至于王，名爵已极，何敢更有他望？苟天命在孤，孤为周文王矣。」司马懿曰：「今孙权既称臣归附，王上可封官赐爵，令拒刘备。」操从之，表封孙权为骠骑将军南昌侯，领荆州牧。即日遣使赍诰勅赴东吴去讫。
注释摘要
这段文字里埋着好几个名物与职官，先说清楚再往下走。青囊是古时术士与医家用来装书卷的口袋，后来渐渐成了医书的代称，华佗这部《青囊书》便是以囊为名。押狱一词，在宋代是狱卒的一种称谓，本回称吴押狱即缘于此；其人身在洛阳狱中，而华佗家眷却住在金城，金城郡在今天兰州一带，距洛阳数千里路程，吴押狱能往返取书回来，书中一笔带过，可见叙事节奏极快，并不计较实际的地理行程。…