《三国演义·第七十七回 玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神》第4节
关公英魂领悟，即下马乘风落于庵前，叉手问曰：「吾师何人？愿求法号。」普净曰：「老僧普净，昔日汜水关前镇国寺中，曾与君侯相会，今日岂遂忘之耶？」公曰：「向蒙相救，铭感不忘。今某已遇祸而死，愿求清诲，指点迷途。」普净曰：「昔非今是，一切休论，后果前因，彼此不爽。今将军为吕蒙所害，大呼『还我头来』，然则颜良、文丑、五关六将等众人之头，又将向谁索耶？」于是关公恍然大悟，稽首皈依而去。后往往于玉泉山显圣护民。乡人感其德，就于山顶上建庙，四时致祭。后人题一联于其庙云：赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝；青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。却说孙权既害了关公，遂尽收荆襄之地，赏犒三军，设宴大会诸将庆功；置吕蒙于上位，顾谓众将曰：「孤久不得荆州，今唾手而得，皆子明之功也。」蒙再三逊谢。权曰：「昔周郎雄略过人，破曹操于赤壁，不幸早殀，鲁子敬代之。子敬初见孤时，便及帝王大略，此一快也；曹操东下，诸人皆劝孤降，子敬独劝孤召公瑾逆而击之，此二快也。惟劝吾借荆州与刘备，是其一短。今子明设计定谋，立取荆州，胜子敬、周郎多矣。」于是亲酌酒赐吕蒙。吕蒙接酒欲饮，忽然掷杯于地，一手揪住孙权，厉声大骂曰：「碧眼小儿！紫髯鼠辈，还识我否？」众将大惊。急救时，蒙推倒孙权，大步前进，坐于孙权位上，两眉倒竖，双眼圆睁，大喝曰：「我自破黄巾以来，纵横天下三十余年，今被汝一旦以奸计图我，我生不能啖汝之肉，死当追吕贼之魂！我乃汉寿亭侯关云长也。」权大惊，慌忙率大小将士，皆下拜。只见吕蒙倒于地上，七窍流血而死。众将见之，无不恐惧。权将吕蒙尸首，具棺安葬，赠南郡太守孱陵侯；命其子吕霸袭爵。孙权自此感关公之事，惊讶不已。
注释摘要
这段文字在全书的叙事里是一处很特别的转折。《三国演义》的主干是历史演义，写到这一步，关羽兵败身死，按说故事线就该继续往前走了。但作者在这里笔锋一转，插入了整整一段超现实的情节：英魂不散、老僧点化、显圣护民，接着又让吕蒙在庆功宴上被关公魂魄附体。这不是写实，而是民间信仰与说书传统对历史材料的加工。 先说几个需要留意的字词。“稽首皈依”的“稽”读 qǐ，是古时…