《三国演义·第五十二回 诸葛亮智辞鲁肃 赵子龙计取桂阳》第2节
孔明曰：「子敬乃高明之士，何故亦出此言？常言道：『物必归主。』荆襄九郡，非东吴之地，乃刘景升之基业。吾主固景升之弟也。景升虽亡，其子尚在。以叔辅姪，而取荆州，有何不可？」肃曰：「若果系公子刘琦占据，尚有可解；今公子在江夏，须不在这里。」孔明曰：「子敬欲见公子乎？」便命左右请公子出来。只见两侍者从屏风后扶出刘琦。琦谓肃曰：「病躯不能施礼，子敬勿罪。」鲁肃吃了一惊，默然无语，良久言曰：「公子若不在，便如何？」孔明曰：「公子在一日，守一日；若不在，别有商议。」肃曰：「若公子不在，须将城池还我东吴。」孔明曰：「子敬之言是也。」遂设宴相待。宴罢，肃辞出城，连夜归寨，具言前事。瑜曰：「刘琦正青春年少，如何便得他死？这荆州何日得还？」肃曰：「都督放心。只在鲁肃身上，务要讨荆襄还东吴。」瑜曰：「子敬有何高见？」肃曰：「吾观刘琦过于酒色，病入膏肓，现今面色羸瘦，气喘呕血；不过半年，其人必死。那时往取荆州，刘备须无得推故。」周瑜犹自忿气未消，忽孙权遣使至。瑜令请入。使曰：「主公围合肥，累战不捷。特令都督收回大军，且拨兵赴合肥相助。」周瑜只得班师回柴桑养病，令程普部领战船士卒，来合肥听孙权调用。却说刘玄德自得荆州、南郡、襄阳，心中大喜，商议久远之计。忽见一人上厅献策，视之，乃伊籍也。玄德感其旧日之恩，十分相敬，坐而问之。籍曰：「要知荆州久远之计，何不求贤士以问之？」玄德曰：「贤士安在？」籍曰：「荆襄马氏兄弟五人，并有才名。幼者名谡，字幼常。其最贤者，眉间有白毛，名良，字季常。乡里为之谚曰：『马氏五常，白眉最良。』公何不求此人而与之谋？」玄德遂命请之。马良至，玄德优礼相待，请问保守荆襄之策。良曰：「荆襄四面受敌之地，恐不可久守。可令公子刘琦于此养病，招谕旧人以守之，就表奏公子为荆州刺史，以安民心；然后南征武陵、长沙、桂阳、零陵四郡，积收钱粮，以为根本。此久远之计也。」
注释摘要
鲁肃来讨荆州，诸葛亮先用一句“物必归主”立住基调。这四个字的理据在于：荆州原本姓刘，刘表是旧主，刘备是刘表之弟，刘琦是刘表之子，叔辅侄而守其地，从宗法伦理上说得通。这里“固”是本来、本来的意思，诸葛亮故意用一个斩钉截铁的词，把东吴的军功逻辑彻底抛开，只谈“谁家的基业归谁家”。这一转，回合的主动权就到刘备手上了。 鲁肃的回击很精准。他的逻辑是：你如果说刘琦在…