《儒林外史·第七回 范学道视学报师恩 王员外立朝敦友谊》第7节
当下留著吃了饭，叫长班到他下处把沙盘、乩笔，都取了来摆下。陈礼道：「二位老爷自己默祝。」二位祝罢，将乩笔安好。陈礼又自己拜了，烧了一道降坛的符，便请二位老爷两边扶著乩笔﹔又念了一遍咒语，烧了一道启请的符，只见那乩渐渐动起来了。那陈礼叫长班斟了一杯茶，双手捧著，跪献上去。那乩笔先画了几个圈子，便不动了。陈礼又焚了一道符，叫众人都息静。长班、家人站在外边去了。又过了一顿饭时，那乩扶得动了，写出四个大字：「王公听判。」王员外慌忙丢了乩笔，下来拜了四拜，问道：「不知大仙尊姓大名？」问罢，又去扶乩。那乩旋转如飞，写下一行道：「吾乃伏魔大帝关圣帝君是也。」陈礼吓得在下面磕头如捣蒜，说道：「今日二位老爷心诚，请得夫子降坛，这是轻易不得的事！总是二位老爷大福。须要十分诚敬，若有些须怠慢，山人就担戴不起！」二位也觉悚然，毛发皆竖﹔丢著乩笔，下来又拜了四拜，再上去扶。陈礼道：「且住﹔沙盘小，恐怕夫子指示言语多，写不下，且拿一副纸笔来，待山人在旁记下同看。」于是拿了一副纸笔，递与陈礼在傍钞写，两位仍旧扶著。那乩运笔如飞，写道：「羡尔功名夏后，一枝高折鲜红。大江烟浪杳无踪，两日黄堂坐拥。只道骅骝开道，原来天府夔龙。琴瑟琵琶路上逢，一盏醇醪心痛！」
注释摘要
这一段写陈和甫在王、荀二位寓处设乩问功名。乩，读作基，是扶乩用的丁字形木笔，在沙盘上画字；扶乩的人各执乩笔一端，术士烧符念咒，说神降后在沙上写出字句。长班是宅中听差。陈礼自称山人，是明清民间术士常见的身份。他让二位老爷默祝，又烧一道降坛符、一道启请符，中间叫长班、家人退出，要众人息静。这一套程序写得细密，乩笔先画几个圈子不动，过了一顿饭时才写出“王公听判”…