《墨子·天志上》第5段
故天子者，天下之穷贵也，天下之穷富也。故欲富且贵者，当天意而不可不顺。顺天意者，兼相爱、交相利，必得赏；反天意者，别相恶、交相贼，必得罚。然则是谁顺天意而得赏者？谁反天意而得罚者？子墨子言曰：昔三代圣王禹汤文武，此顺天意而得赏者也；昔三代之暴王桀纣幽厉，此反天意而得罚者也。然则禹汤文武其得赏何以也？子墨子言曰：其事上尊天，中事鬼神，下爱人。故天意曰：「此之我所爱，兼而爱之；我所利，兼而利之。爱人者此为博焉，利人者此为厚焉。」故使贵为天子，富有天下，业万世子孙。传称其善，方施天下，至今称之，谓之圣王。然则桀纣幽厉得其罚何以也？子墨子言曰：其事上诟天，中诬鬼，下贼人。故天意曰：「此之我所爱，别而恶之；我所利，交而贼之。恶人者此为之博也，贼人者此为之厚也。」故使不得终其寿，不殁其世，至今毁之，谓之暴王。
注释摘要
这段文字承接上文“天之为政于天子”的结论，进一步阐述天子何以必须顺从天意，并通过历史实例加以验证。 先疏通字义。首句“穷贵”“穷富”的“穷”不是贫穷困顿，而是极致、顶点的意思，“穷贵”即人世间的最高尊贵，“穷富”即拥有天下财富的极点。两个“穷”字都是形容词，极言天子之位在人间的无上地位。“当天意”的“当”读平声，是合乎、顺应之意，不是应当的当。“兼相爱、交…