《墨子·天志上》第1段
子墨子言曰：今天下之士君子，知小而不知大。何以知之？以其处家者知之。若处家得罪于家长，犹有邻家所避逃之。然且亲戚兄弟所知识共相儆戒，皆曰：「不可不戒矣，不可不慎矣，恶有处家而得罪于家长而可为也！」非独处家者为然，虽处国亦然。处国得罪于国君，犹有邻国所避逃之。然且亲戚兄弟所知识共相儆戒，皆曰：「不可不戒矣，不可不慎矣，谁亦有处国得罪于国君而可为也！」此有所避逃之者也，相儆戒犹若此其厚。况无所避逃之者，相儆戒岂不愈厚然后可哉？且语言有之曰：「焉而晏日，焉而得罪，将恶避逃之？」曰：无所避逃之。夫天不可为林谷幽闲无人，明必见之。然而天下之士君子之于天也，忽然不知以相儆戒。此我所以知天下士君子知小而不知大也。
注释摘要
这一段开宗明义，墨子指摘天下士君子“知小而不知大”。这个“知”字在这里读去声，作“智”讲，是智慧、见识的意思。小，指的是人世间看得见的家长、国君这些具体权威；大，则特指天，那无所逃避的终极主宰。这是全篇立论的起点。何以见得世人智识短浅呢？墨子用了一个极贴近日常的类推来证明。 他先从“处家”说起。“处家”就是居家过日子，“家长”即一家之长。若在家中行事得罪了…