《墨子·尚同上》第1段
子墨子言曰：古者民始生未有刑政之时，盖其语，人异义。是以一人则一义，二人则二义，十人则十义。其人兹众，其所谓义者亦兹众。是以人是其义，以非人之义，故交相非也。是以内者父子兄弟作怨恶，离散不能相和合。天下之百姓，皆以水火毒药相亏害，至有余力不能以相劳。腐㱙余财不以相分，隐匿良道不以相教，天下之乱，至若禽兽然。
注释摘要
这段文字是墨子对上古无政府状态的构想，也是一段精彩的逆向推演。他并不是在记述历史，而是运用思想实验，为“尚同”主张铺设一个必须解决的原初困境。我们来逐层疏通。 开头“古者民始生未有刑政之时”的“刑”通“型”，指刑罚与政令，“刑政”即法治与行政体系。“盖其语，人异义”的“盖”是发语词，无实义。“义”在这里不是指仁义道德的义，而是指每个人对是非、善恶、利害的评…