《墨子·节葬下》第8段
欲以干上帝鬼神之福，意者可邪？其说又不可矣。今惟无以厚葬久丧者为政，国家必贫，人民必寡，刑政必乱。若苟贫，是粢盛酒醴不净洁也；若苟寡，是事上帝鬼神者寡也；若苟乱，是祭祀不时度也。今又禁止事上帝鬼神，为政若此，上帝鬼神始得从上抚之曰：「我有是人也，与无是人也，孰愈？」曰：「我有是人也，与无是人也，无择也。」则惟上帝鬼神降之罪厉之祸罚而弃之，则岂不亦乃其所哉！
注释摘要
这一段是《节葬下》篇论证厚葬久丧之害的第五个环节，考察此事求上帝鬼神赐福是否可行，得出的结论是不仅求福不得，反而要招祸。墨子此处的推理建立在前面已经反复论证的基础上，所以起首只用一句话带过前提。 先看字义和句读。干上帝鬼神之福的“干”，是求取的意思，与“干禄”“干进”用法相同。意者可邪，犹言“想来是可以的吗”，邪是疑问语气词。今惟无以厚葬久丧者为政，这一句…