《墨子·法仪》第1段
子墨子曰：天下从事者，不可以无法仪。无法仪而其事能成者，无有。虽至士之为将相者皆有法，虽至百工从事者亦皆有法。百工为方以矩，为圆以规，直以绳，衡以水，正以县。无巧工不巧工，皆以此五者为法。巧者能中之，不巧者虽不能中，放依以从事，犹逾已。故百工从事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工辩也。
注释摘要
墨子在开篇便树立了一个斩钉截铁的论断：天下所有的事情，都必须有法度可循。“法仪”二字不可连读成一个固定词组，“仪”通“义”，亦训为法，法仪就是法则、标准、规矩。墨子说，没有法度而能把事情办成的，从古到今“无有”。“无有”二字在这里不是普通的“没有”，而是干脆利落的逻辑断定——绝无可能。这里的“从事”泛指人世间一切主动的作为，从制造器物到治理国家都在其内。 …