《孟子·梁惠王下》第4章
齐宣王见孟子于雪宫。王曰：「贤者亦有此乐乎？」孟子对曰：「有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上，而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。昔者齐景公问于晏子曰：『吾欲观于转附、朝舞，遵海而南，放于琅邪；吾何修而可以比于先王观也？晏子对曰：『善哉问也！天子适诸侯曰巡狩。巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子曰述职。述职者，述所职也。无非事者。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏谚曰：『吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。』今也不然：师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息；睊睊胥谗，民乃作慝。方命虐民，饮食若流；流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反，谓之流；从流上而忘反，谓之连；从兽无厌，谓之荒；乐酒无厌，谓之亡。先王无流连之乐，荒亡之行。惟君所行也。景公说，大戒于国，出舍于郊。于是始兴发补不足。召大师曰：『为我作君臣相说之乐。』盖徴招、角招是也。其诗曰：『畜君何尤？』畜君者，好君也。」
注释摘要
我们先从这章的开头说起。“齐宣王见孟子于雪宫”，雪宫是齐国的离宫，也就是王在都城外修筑的游观别馆，这在当时诸侯间很常见。宣王在这里接见孟子，本身就带着一种优游享乐的氛围，所以他劈头便问：“贤者亦有此乐乎？”这话里有话——他在试探，像孟子这样的贤者，是否也认可这种宫室游观之乐。孟子对曰“有”，一下子就截住了宣王的退路。他不是要否定人情的快乐，而是要把这一乐往…