《孟子·尽心下》第37章
万章问曰：「孔子在陈，曰：『盍归乎来！吾党之士狂简，进取不忘其初。』孔子在陈，何思鲁之狂士？」孟子曰：「孔子『不得中道而与之，必也狂狷乎！狂者进取；狷者有所不为也。』孔子岂不欲中道哉？不可必得，故思其次也。」「敢问何如斯可谓狂矣？」曰：「如琴张、曾晳、牧皮者，孔子之所谓狂矣。」「何以谓之狂也？」曰：「其志嘐嘐然，曰：『古之人，古之人』，夷考其行而不掩焉者也。狂者又不可得；欲得不屑不洁之士而与之，是獧也。是又其次也。孔子曰：『过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原乎！乡原，德之贼也。』」曰：何如斯可谓之乡原矣？」「曰：『何以是嘐嘐也？言不顾行，行不顾言，则曰：古之人古之人。行何为踽踽凉凉？生斯世也，为斯世也，善斯可矣。』阉然媚于世也者，是乡原也。」万章曰：「一乡皆称原人焉，无所往而不为原人；孔子以为德之贼，何哉？」曰：「非之无举也，剌之无剌也；同乎流俗，合乎污世；居之似忠信，行之似廉洁；众皆悦之；自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰『德之贼也』。孔子曰：『恶似而非者：恶莠，恐其乱苗也；恶佞，恐其乱义也；恶利口，恐其乱信也；恶郑声，恐其乱乐也；恶紫，恐其乱朱也；恶乡原，恐其乱德也。』君子反经而已矣。经正，则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。」
注释摘要
这一章是《孟子》全书最末几章之一，万章与孟子展开了一场极有深度的对话，讨论孔子当年在陈国时为何思念鲁国的狂士，并由此引出对狂者、狷者与乡原这三种人格类型的精辟辨析。 先疏通几处字词与人物。盍归乎来的“盍”音hé，是“何不”的合音，归乎来犹言回去吧，“来”是句末语助，无实义。吾党的“党”指乡党、家乡的士人群体。狂简的“狂”指志气高远、进取激昂之人，“简”谓疏…