《孟子·公孙丑下》第2章
孟子将朝王。王使人来曰：「寡人如就见者也，有寒疾，不可以风；朝将视朝，不识可使寡人得见乎？」对曰：「不幸而有疾，不能造朝。」明日出吊于东郭氏。公孙丑曰：「昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？」曰：「昔者疾，今日愈，如之何不吊？」王使人问疾，医来。孟仲子对曰：「昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。今病小愈，趋造于朝；我不识能至否乎？」使数人要于路曰：「请必无归而造于朝。」不得已而之景丑氏宿焉。景子曰：「内则父子，外则君臣，人之大伦也。父子主恩，君臣主敬。丑见王之敬子也，未见所以敬王也。」曰：「恶！是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰『是何足与言仁义也』云尔，则不敬莫大乎是。我非尧舜之道不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。」景子曰：「否，非此之谓也。《礼》曰：『父召无诺；君命召，不俟驾。』固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然。」曰：「岂谓是与？曾子曰：『晋楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义，吾何慊乎哉？』夫岂不义而曾子言之？是或一道也。天下有达尊三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一，以慢其二哉？故将大有为之君，必有所不召之臣；欲有谋焉则就之。其尊德乐道，不如是不足以有为也。故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王；桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸；今天下地丑德齐，莫能相尚。无他，好臣其所教，而不好臣其所受教。汤之于伊尹，桓公之于管仲，则不敢召；管仲且犹不可召，而况不为管仲者乎？」
注释摘要
我们先来看几个字词和人物。孟子，名轲，这时正在齐国做客卿，面对的“王”是齐宣王。齐宣王想见孟子，就派人来传话。“寡人”是君王的自称，“如就见者也”的“如”，应当理解为“当”，是“本该”的意思，整句话是说：我本当前去住处见您。“不可以风”即不能吹风。“朝将视朝”，第一个“朝”指清晨，第二个“朝”指朝政。整句的意思是：我本想来看您，但因为着了风寒，不能吹风；如…