《孟子·告子上》第8章
孟子曰：「牛山之木尝美矣。以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘗之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉？虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也。旦旦而伐之，可以为美乎？其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣。梏之反复，则其夜气不足以存。夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉？故茍得其养，无物不长；茍失其养，无物不消。孔子曰：『操则存，舍则亡。出入无时，莫知其乡。』惟心之谓与？」
注释摘要
这一章孟子以牛山为喻，深入阐发人性本善的道理，也揭示了人之所以为恶的根源在于后天对良心的不断戕贼与放失。 先疏通字词名物。牛山，在齐国都城临淄南郊，是当时有名的一座山。齐国在战国时是大国，都城繁华，所以孟子说此山“郊于大国”，即在都城近郊。斧斤，泛指斧头之类的砍伐工具，“斤”也是斧的一种。萌蘗，“萌”是草木的芽，“蘗”是树木被砍伐后从旁生出的新枝，合指新生…