《孟子·告子上》第4章
告子曰：「食、色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。」孟子曰：「何以谓仁内义外也？」曰：「彼长而我长之，非有长于我也。犹彼白而我白之，从其白于外也。故谓之外也。」曰：「异。于白马之白也，无以异于白人之白也。不识长马之长也，无以异于长人之长欤？且谓长者义乎？长之者义乎？」曰：「吾弟则爱之，秦人之弟则不爱也，是以我为悦者也，故谓之内。长楚人之长，亦长吾之长，是以长为悦者也，故谓之外也。」曰：「嗜秦人之炙，无以异于嗜吾炙。夫物则亦有然者也。然则嗜炙亦有外欤？」
注释摘要
在这一段对话中，告子与孟子继续就人性的根本问题进行交锋。告子率先提出：“食、色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。”这里的“食”指饮食之欲，“色”指男女之欲，“性”指人与生俱来的本性。告子认为，饮食男女是人的自然属性，这没有问题；但他在仁义问题上分裂了内外：仁爱之心发自人的内在情感，而义却是从外面附加到行为上的，并不是内心固有的。换句话说，告子承认…