《论语·先进》第10章
颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为！”
注释摘要
“恸”字本义是极度哀痛，郑玄注为“变容”，指哀痛使得面部神色都变了；朱熹在《论语集注》里解释为“哀过也”，也就是悲痛超过了常度。儒家讲求中庸，主张“哀而不伤”，过分悲痛是不合乎礼之节制的，所以跟随孔子的弟子看到老师哭得如此伤心，便出言提醒。孔子反问“有恸乎”，这是悲痛至极时的情不自禁，他自己甚至没有察觉到已然哀痛过甚。接着孔子说：“非夫人之为恸而谁为！”这…
颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为！”
“恸”字本义是极度哀痛，郑玄注为“变容”，指哀痛使得面部神色都变了；朱熹在《论语集注》里解释为“哀过也”，也就是悲痛超过了常度。儒家讲求中庸，主张“哀而不伤”，过分悲痛是不合乎礼之节制的，所以跟随孔子的弟子看到老师哭得如此伤心，便出言提醒。孔子反问“有恸乎”，这是悲痛至极时的情不自禁，他自己甚至没有察觉到已然哀痛过甚。接着孔子说：“非夫人之为恸而谁为！”这…