《论语·季氏》第1章
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也。而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
注释摘要
这一章是《论语》中著名的长篇政论，辞气跌宕，义理丰厚。我们先疏通字义。季氏指鲁国权臣季康子，颛臾是鲁国境内的一个附庸小国，相传为伏羲之后。“有事”在古汉语中常指用兵。冉有、子路此时都在季氏门下做家臣，他们去见孔子，说季氏将对颛臾用兵。孔子直呼冉有之名“求”，责备说“无乃尔是过与”，“无乃……与”是表推测的疑问语气，意思是恐怕这是你的过错吧。颛臾是先王封赐主…