《论语·公冶长》第5章
或曰：“雍也，仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”
注释摘要
这一章是孔子论及弟子冉雍时的一段话，核心在于辨明仁德与口才的关系。有人评价冉雍，说他为人有仁德，可惜缺乏口才，不善于言辞。这里的雍，就是孔门十哲中以德行著称的冉雍，字仲弓。佞字在先秦时期，本义是才智出众、口才便给，并不全带贬义，有时甚至用来赞美人的辩才。但在这里，时人将佞视为一种优秀的才能，认为冉雍“不佞”是一种缺憾。孔子却反问：哪里用得着佞呢？ 孔子接着…
或曰：“雍也，仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”
这一章是孔子论及弟子冉雍时的一段话，核心在于辨明仁德与口才的关系。有人评价冉雍，说他为人有仁德，可惜缺乏口才，不善于言辞。这里的雍，就是孔门十哲中以德行著称的冉雍，字仲弓。佞字在先秦时期，本义是才智出众、口才便给，并不全带贬义，有时甚至用来赞美人的辩才。但在这里，时人将佞视为一种优秀的才能，认为冉雍“不佞”是一种缺憾。孔子却反问：哪里用得着佞呢？ 孔子接着…