《礼记·仲尼燕居》第5节
加于身而错于前，凡众之动得其宜。」子曰：「礼者何也？即事之治也。君子有其事，必有其治。治国而无礼，譬犹瞽之无相与？伥伥乎其何之？譬如终夜有求于幽室之中，非烛何见？若无礼则手足无所错，耳目无所加，进退揖让无所制。
注释摘要
这一节出自《礼记·仲尼燕居》，是孔子与子张、子贡、子游三位弟子闲居纵言时的答问之辞，文体上属于记礼之言，以对话形式展开对礼的深刻阐发。前面孔子已经讲了礼如何使长幼、三族、朝廷、田猎、军旅等各处得序，到了这里，他进一步总结礼的作用，并从反面说明无礼之害。 先来看字句。“加于身而错于前”，错是措的假借字，读作cuò，意为安置、施行。这句话是说，把礼施加在自身，…