《礼记·礼运·大同》第20节
「故天秉阳，垂日星；地秉阴，窍于山川。播五行于四时，和而后月生也。是以三五而盈，三五而阙。五行之动，迭相竭也。五行、四时、十二月，还相为本也。五声、六律、十二管，还相为宫也。五味、六和、十二食，还相为质也。
注释摘要
这一节出自《礼记·礼运》篇，是孔子与弟子言偃论礼的长篇对话中的一段，属于通论礼之本源与天地人关系的哲理性文字。孔子在此阐发礼何以本于天道、合于阴阳五行，并由此推及声律、饮食等人间制度，论证礼并非人为强设的规范，而是天地运行秩序的体现。 先疏通字义。秉，持有、禀受的意思。天属阳，阳气清轻而上浮，所以天秉持阳气，悬垂日月星辰，照耀万物。垂是悬挂、示现之意。地属…