《礼记·礼运·大同》第12节
大夫具官，祭器不假，声乐皆具，非礼也，是谓乱国。「故仕于公曰臣，仕于家曰仆。三年之丧，与新有昏者，期不使。以衰裳入朝，与家仆杂居齐齿，非礼也，是谓君与臣同国。故天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫有采以处其子孙，是谓制度。
注释摘要
这一节出自《礼记·礼运》篇，文体属于孔子与弟子言偃的答问，是孔子论述礼制与政道的大段对话中的一部分。前面讲到大同与小康之别，讲到礼的根本，这里则具体落在礼制的条目上，以辨明什么是乱国、什么是制度。说话的人是孔子，对象是言偃。 先疏通字词。“大夫具官”的“具”，是完备、齐备的意思。按照礼制，大夫之家不能像诸侯、天子那样设置齐全的各类职官，比如司徒、司空、司寇…