《列子·仲尼》第9段
无所由而常生者，道也。由生而生，故虽终而不亡，常也。由生而亡，不幸也。有所由而常死者，亦道也。由死而死，故虽未终而自亡者，亦常也。由死而生，幸也。故无用而生谓之道，用道得终谓之常；有所用而死者亦谓之道，用道而得死者亦谓之常。季梁之死，杨朱望其门而歌；随梧之死，杨朱抚其尸而哭。隶人之生，隶人之死，众人且歌，众人且哭。
注释摘要
这段文字是《列子·仲尼》篇收束处一段极抽象的玄理推演，随即坠入两则杨朱歌哭的极端行事，笔法陡峭。我们先疏通文字。 “无所由而常生者，道也。”“由”是因循、凭借、由来。无所由就是无所待——它不依赖任何条件而永存，这叫做道。“由生而生，故虽终而不亡，常也。”那些依循这生生之道而得其生者，虽然生命终结，形体亡去，那道却不随之亡去，这是“常”，即恒常之理。“由生而…