《列子·仲尼》第4段
子夏问孔子曰：「颜回之为人奚若？」子曰：「回之仁贤于丘也。」曰：「子贡之为人奚若？」子曰：「赐之辩贤于丘也。」曰：「子路之为人奚若？」子曰：「由之勇贤于丘也。」曰：「子张之为人奚若？」子曰：「师之庄贤于丘也。」子夏避席而问曰：「然则四子者何为事夫子？」曰：「居！吾语汝。夫回能仁而不能反，赐能辩而不能讷，由能勇而不能怯，师能庄而不能同。兼四子之有以易吾，吾弗许也。此其所以事吾而不贰也。」
注释摘要
此段承上文商太宰问圣、亢仓子言视听不用耳目等节而来，继续以孔子师徒的答问，辨明德行之“偏至”与“全德”的关系。前文借外在的“圣人”标准层层剥落，此处则直入孔门内部，通过孔子对四位高足的品评，破除世俗“才胜于师”的表面理解，指向一种深沉的、能守中知反的全德之境。这恰恰是《仲尼》篇反复探讨的核心：真知真能并不在外显的某一特长，而在于内在的“化”与“全”。 先从…