《列子·杨朱》第3段
杨朱曰：「万物所异者生也，所同者死也。生则有贤愚、贵贱，是所异也；死则有臭腐、消灭，是所同也。虽然，贤愚、贵贱非所能也，臭腐、消灭亦非所能也。故生非所生，死非所死；贤非所贤，愚非所愚；贵非所贵，贱非所贱。然而万物齐生齐死，齐贤齐愚，齐贵齐贱。十年亦死，百年亦死；仁圣亦死，凶愚亦死。生则尧舜，死则腐骨；生则桀纣，死则腐骨。腐骨一矣，孰知其异？且趣当生，奚遑死后？」
注释摘要
这一段是杨朱对生死异同的直接剖白，语气斩截，逻辑环环相扣。我们先疏通字义。臭腐，指尸体腐烂发臭。消灭，指形体最终散灭无余。非所能，意谓不是人自己所能作主的。齐，此处作动词平视、等量齐观，表示在根本上没有差别。趣，音义同趋，是奔赴、投向的意思。当生，即当下活着的时候。奚遑，哪里有空闲、哪顾得上。死后，身后之事。全段在概念上集中展开了力与命的对照：贤愚贵贱在生…