《列子·杨朱》第1段
杨朱游于鲁，舍于孟氏。孟氏问曰：「人而已矣，奚以名为？」曰：「以名者为富。」「既富矣，奚不已焉？」曰：「为贵。」「既贵矣，奚不已焉？」曰：「为死。」「既死矣，奚为焉？」曰：「为子孙。」「名奚益于子孙？」曰：「名乃苦其身，燋其心。乘其名者，泽及宗族，利兼乡党，况子孙乎？」「凡为名者必廉，廉斯贫；为名者必让，让斯贱。」曰：「管仲之相齐也，君淫亦淫，君奢亦奢。志合言从，道行国霸。死之后，管氏而已。田氏之相齐也，君盈则己降，君歛则己施。民皆归之，因有齐国；子孙享之，至今不绝。若实名贫，伪名富。」曰：「实无名，名无实。名者，伪而已矣。昔者尧舜伪以天下让许由、善卷，而不失天下，享祚百年。伯夷、叔齐实以孤竹君让，而终亡其国，饿死于首阳之山。实、伪之辩，如此其省也。」
注释摘要
这段对话是《杨朱篇》开宗明义的纲领，杨朱借旅馆主人孟氏之口，层层剥开世人追逐“名”的心理机制，最终一刀斩断“名”与“实”的虚假纽带。 先疏通几个字义。“舍于孟氏”的“舍”，是止宿、寓居，读去声shè，不是房屋。“人而已矣”的“而已”，语气词连用，意为“就够了”，孟氏质问：做人本身不就足够了吗，何必要名。“燋其心”的“燋”，音jiāo，同“焦”，烧灼；名折磨…