《聊斋志异·卷十二》第51节
视舟中糗粮已具，然止足供一日之餐，心怨其吝。腹馁不敢多食，惟恐遽尽，但啗胡饼一枚，觉表里甘芳。余六七枚，珍而存之，即亦不复饥矣。俄见夕阳欲下，方悔来时未索膏烛。瞬息，遥见人烟；细审，则琼州也。喜极。旋已近岸，解裙裹饼而归。入门，举家惊喜，盖离家已十六年矣，始知其遇仙。视祖母老病益惫；出药投之，沉疴立除。共怪问之，因述所见。祖母泫然曰：「是汝姑也。」初，老夫人有少女，名十娘，生有仙姿，许字晏氏。婿十六岁入山不返，十娘待至二十余，忽无疾自殂，葬已三十余年。闻旦言，共疑其未死。出其裙，则犹在家所素著也。饼分啖之，一枚终日不饥，而精神倍生。老夫人命发冢验视，则空棺存焉。旦初聘吴氏女未娶，旦数年不还，遂他适。共信十娘言，以俟粉蝶之至；既而年余无音，始议他图。临邑钱秀才，有女名荷生，艳名远播。年十六，未嫁而三丧其婿。遂媒定之，涓吉成礼。既入门，光艳绝代，旦视之，则粉蝶也。惊问曩事，女茫乎不知。盖被逐时，即降生之辰也。每为之鼓「天女谪降」之操，辄支颐凝想，若有所会。
注释摘要
阳曰旦登舟后，发现干粮已经备好，却只够一日之食，心里不免暗怪十娘夫妇吝啬。这个念头很有人间味——刚从仙境出来，立刻又用尘世的算计去揣度仙家的安排。他不敢多吃，只咬了一口胡饼，觉得甘香异常；剩下的六七枚珍重收藏，自此不再感到饥饿。这一笔看似平淡，其实暗藏转折：蒲松龄不直接说饼是仙物，只写阳曰旦的保存动作与饥饿感的消失，让读者自己去悟。 更奇妙的是时间的流速。…