《聊斋志异·卷十一》第63节
乐仲 乐仲，西安人。父早丧，遗腹生仲。母好佛，不茹荤酒。仲既长，嗜饮善啖，窃腹诽母，每以肥甘劝进，母咄之。后母病，弥留，苦思肉。仲急无所得肉，刲左股献之。病稍瘥，悔破戒，不食而死。仲哀悼益切，以利刃益刲右股见骨。家人共救之，裹帛敷药，寻愈。心念母苦节，又恸母愚，遂焚所供佛像，立主祀母，醉后，辄对哀哭。年二十始娶，身犹童子。娶三日，谓人曰：「男女居室，天下之至秽，我实不为乐！」遂去妻。妻父顾文渊，浼戚求返，请之三四，仲必不可。迟半年，顾遂醮女。仲鳏居二十年，行益不羁：奴隶优伶皆与饮；里党乞求，不靳与；有言嫁女无釜者，揭灶头举赠之，自乃从邻借釜炊。诸无行者知其性，咸朝夕骗赚之。或以赌博无赀，对之欷歔，言追呼急，将鬻其子。仲措税金如数，倾囊遗之；及租吏登门，自始典质营办。以故，家日益落。先是仲殷饶，同堂子弟，争奉事之，凡有任其取携，莫之较；及仲蹇落，存问绝少。仲旷达，不为意。值母忌辰，仲适病，不能上墓，欲遣子弟代祀；诸子弟皆谢以故。仲乃酹诸室中，对主号痛，无嗣之戚，颇萦怀抱。因而病益剧。瞀乱中，觉有人抚摩之，目微启，则母也。
注释摘要
这一节开篇即用极简的笔墨立起乐仲其人的全部矛盾。父亲早丧，遗腹而生，母亲终身茹素奉佛。乐仲成年后却嗜酒好肉，内心对母亲持斋不以为然——“窃腹诽母”，一个“腹诽”便写出母子之间那层不曾说破的紧张。然而当母亲临终苦思肉味时，乐仲情急之下割下左腿的肉献上。这里蒲松龄的笔冷到了极点：母亲病稍愈，悔恨破戒，竟不食而死。乐仲悲恸之余，又割右股至见骨。两次割股，一为救命…