《聊斋志异·卷十一》第42节
司训 教官某，甚聋，而与一狐善；狐耳语之，亦能闻。每见上官，亦与狐俱，人不知其重听也。积五六年，狐别而去。嘱曰：「君如傀儡，非挑弄之，则五官俱废。与其以聋取罪，不如早自高也。」某恋禄，不能从其言，应对屡乖。学使欲逐之，某又求当道者为之缓颊。一日，执事文场，唱名毕，学使退与诸教官燕坐。教官各扪籍靴中，呈进关说。已而学使笑问：「贵学何独无所呈进？」某茫然不解。近坐者肘之，以手入靴，示之势。某为亲戚寄卖房中伪器，辄藏靴中，随在求售。因学使笑语，疑索此物。鞠躬起对曰：「有八钱者最佳，下官不敢呈进。」一座匿笑。学使叱出之，遂免官。异史氏曰：「平原独无，亦中流之砥柱也。学使而求呈进，固当奉之以此。由是得免。冤哉！」朱公子子青「耳录」云：「东莱一明经迟，司训沂水。性颠痴，凡同人咸集时，皆默不语；迟坐片时，不觉五官俱动，笑啼并作，旁若无人焉者。若闻人笑声，顿止。俭鄙自奉，积金百余两，自埋斋房，妻子亦不使知。一日，独坐，忽手足自动，少刻云：『作恶结怨，受冻忍饥，好容易积蓄者，今在斋房。倘有人知，竟如何？』如此再四。一门斗在旁，殊亦不觉。次日，迟出，门斗入，掘取而去。过二三日，心不自宁，发穴验视，则已空空。顿足拊膺，叹恨欲死。」教职中可云千态百状矣。
注释摘要
《司训》这一则短章，藏着清初教官生活的全套密码。教官，就是府、州、县的学官，负责教谕、训导生员，品级极低，俸禄极薄，在清代官场里属于最边缘的一群。蒲松龄本人做了一辈子秀才，后来又长期做幕宾、坐馆，和教官打交道极多。这一段他写了两种教官的窘态，合在一起就是一幅教职群像。 先看第一个故事。教官耳聋，全仗狐妖在耳边传话，才能勉强应对上官。狐妖临走时说了一句很毒的…