《聊斋志异·卷十一》第19节
任秀 任建之，鱼台人。贩毡裘为业。竭赀赴陕。途中逢一人。自言：「申竹亭，宿迁人。」话言投契，盟为弟昆，行止与俱。至陕，任病不起，申善视之。积十余日，疾大渐。谓申曰：「吾家故无恒产，八口衣食，皆恃一人犯霜露。今不幸，殂谢异域。君，我手足也，两千里外，更有谁何！囊金二百余，一半君自取之，为我小备殓具，剩者可助资斧；其半寄吾妻子，俾辇吾榇而归。如肯携残骸旋故里，则装资勿计矣。」乃扶枕为书付申，至夕而卒。申以五六金为市薄材，殓已。主人催其移槥，申托寻寺观，竟遁不返。任家年余方得确耗。任子秀，时年十七，方从师读，由此废学，欲往寻父柩。母怜其幼，秀哀涕欲死，遂典赀治任，俾老仆佐之行，半年始还。殡后，家贫如洗。幸秀聪颖，释服，入鱼台泮。而佻达善博，母教戒綦严，卒不改。一日，文宗案临，试居四等。母愤泣不食，秀惭惧，对母自矢。于是闭户年余，遂以优等食饩。母劝令设帐，而人终以其荡无检幅，咸诮薄之。有表叔张某，贾京师，劝使赴都，愿携与俱，不耗其赀。秀喜，从之。至临清，泊舟关外。时盐航舣集，帆樯如林。卧后，闻水声人声，聒耳不寐。
注释摘要
这一节其实是两个段落的接榫处：前一段写父亲任建之客死陕地的临终托付与申竹亭的背信弃义，后一段转而写儿子任秀从少年失怙到随表叔北上临清的成长轨迹。蒲松龄在这里用的完全是史传笔法，一人一事，简笔勾勒，不加一句议论，但笔锋里的褒贬已经清清楚楚。 先看任建之临终那段话，纯用口语直录，这在聊斋的文言里是一种刻意的叙事选择。他说“八口衣食，皆恃一人犯霜露”，“犯霜露”…