《聊斋志异·卷十》第44节
贾曰：「十余年富贵，曾不如一梦之久。今始知荣华之场，皆地狱境界，悔比刘晨、阮肇，多造一重孽案耳。」数日，抵海岸，遥见巨舟来，鼓乐殷作，虞候皆如天神。既近，舟中一人出，笑请侍御过舟少憩。贾见惊喜，踊身而过，押隶不敢禁。夫人急欲相从，而相去已远，遂愤投海中。漂泊数步，见一人垂练于水，引救而去。隶命篙师荡舟，且追且号，但闻鼓声如雷，与轰涛相间，瞬间遂杳。仆识其人，盖郎生也。异史氏曰：「世传陈大士在闱中，书艺既成，吟诵数四，叹曰：『亦复谁人识得！』遂弃而更作，以故闱墨不及诸稿。贾生羞而遁去，此处有仙骨乃再返人世，遂以口腹自贬，贫贱之中人甚矣哉！」
注释摘要
贾奉雉口中那一句「悔比刘晨、阮肇，多造一重孽案」，是蒲松龄借人物之口，将一个古老的仙凡故事翻转过来用。刘晨、阮肇入天台山遇仙，是六朝志怪里极经典的范式——凡人误入仙境，欢好半年，归来已历七世。那个故事本身的基调是怅惘的：仙境虽好，人间已非。贾奉雉在这里却说，自己比刘、阮多造了一重孽案。他说的「孽案」，不是指入山修道这件事，而是指入山之后又重返人间、再历仕宦…