《聊斋志异·卷九》第72节
天宫 郭生，京都人。年二十余，仪容修美。一日，薄暮，有老妪贻尊酒。怪其无因。妪笑曰：「无须问；但饮之，自有佳境。」遂迳去。揭尊微嗅，冽香四射，遂饮之。忽大醉，冥然罔觉。及醒，则与一人并枕卧。抚之，肤腻如脂，麝兰喷溢，盖女子也。问之，不答。遂与交。交已，以手扪壁，壁皆石，阴阴有土气，酷类坟冢。大惊，疑为鬼迷。因问女子：「卿何神也？」女曰：「我非神，乃仙耳。此是洞府。与有夙缘，勿相讶，但耐居之。再入一重门，有漏光处，可以溲便。」既而女起，闭户而去。久之，腹馁，遂有女僮来，饷以面饼、鸭臛，使扪啖之。黑漆不知昏晓。无何，女子来寝，始知夜矣。郭曰：「昼无天日，夜无灯火，食炙不知口处；常常如此，则姮娥何殊于罗刹，天堂何别于地狱哉！」女笑曰：「为尔俗中人，多言喜泄，故不欲以形色相见。且暗摸索，妍媸亦当有别，何必灯烛！」居数日，幽闷异常，屡请暂归。女曰：「来夕与君一游天宫，便即为别。」次日，忽有小鬟笼灯入，曰：「娘子伺郎久矣。」从之出。星斗光中，但见楼阁无数。经几曲画廓，始至一处，堂上垂珠帘，烧巨烛如昼。入，则美人华妆南向坐，年约二十许；锦袍眩目；头上明珠，翘颤四垂；地下皆设短烛，裙底皆照：诚天人也。
注释摘要
《天宫》这一节，蒲松龄把一场来历不明的艳遇安放在全然黑暗之中，叙事上很见用心。郭生饮了老妪所赠之酒，“忽大醉，冥然罔觉”，醒来已经在另一处空间，这种以醉酒为媒介切断前文线索的手法，唐传奇里常见，比如《游仙窟》以行旅入仙乡，也是借一次偶然的停顿打开异境。蒲松龄的不同在于，他把“仙境”写得完全不具视觉形态——石壁、土气、黑漆一片，甚至让郭生明确产生“酷类坟冢”…