《聊斋志异·卷八》第75节
李生 商河李生，好道。村外里余，有兰若，筑精舍三楹，趺坐其中。游食缁黄，往来寄宿，辄与倾谈，供给不厌。一日，大雪严寒，有老僧担囊借榻，其词玄妙。信宿将行，固挽之，留数日。适生以他故归，僧嘱早至，意将别生。鸡鸣而往，扣关不应。逾垣入，见室中灯火荧荧，疑其有作，潜窥之。僧趣装矣，一瘦驴絷灯檠上。细审，不类真驴，颇似殉葬物；然耳尾时动，气咻咻然。俄而装成，启户牵出。生潜尾之。门外原有大池，僧系驴池树，裸入水中，遍体掬濯已。著衣牵驴入，亦濯之。既而加装超乘，行绝驶。生始呼之。僧但遥拱致谢，语不及闻，去已远矣。王梅屋言：李其友人。曾至其家，见堂上额书「待死堂」，亦达士也。
注释摘要
李生这一则，落笔极省，却处处留下不能也不必坐实的空白，是《聊斋》里典型的「不言言之」。 先看几个字词。「兰若」即佛寺，是梵文阿兰若的省称，读者容易望文生义，以为与兰花有关，其实不然。「缁黄」指僧道，僧人衣缁、道士衣黄，合称便是两类游方修行之人。「信宿」是住了两夜，「再宿曰信」的用法在文言中常见，但今天读来容易忽略它是一个精确的时间词而非泛泛的借宿。「趣装」…