《聊斋志异·卷七》第69节
宦娘 温如春，秦之世家也。少癖嗜琴，虽逆旅未尝暂舍。客晋，经由古寺，系马门外，暂憩止。入则有布衲道人，趺坐廊间，筇杖倚壁，花布囊琴。温触所好，因问：「亦善此也？」道人云：「顾不能工，愿就善者学之耳。」遂脱囊授温，视之，纹理佳妙，略一勾拨，清越异常。喜为抚一短曲，道人微笑，似未许可。温乃竭尽所长。道人哂曰：「亦佳，亦佳！但未足为贫道师也。」温以其言夸，转请之。道人接置膝上，裁拨动，觉和风自来；又顷之，百鸟群集，庭树为满。温惊极，拜请受业。道人三复之，温侧耳倾心，稍稍会其节奏。道人试使弹，点正疏节，曰：「此尘间已无对矣。」温由是精心刻画，遂称绝技。后归程，离家数十里，日已暮，暴雨莫可投止。路傍有小村，趋之。不遑审择，见一门，匆匆遽入。登其堂，阒无人。俄一女郎出，年十七八，貌类神仙。举首见客，惊而走入。温时未耦，系情殊深。俄一老妪出问客，温道姓名，兼求寄宿。妪言：「宿当不妨，但少床榻；不嫌屈体，便可藉蓁。」少旋，以烛来，展草铺地，意良殷。问其姓氏，答云：「赵姓。」又问：「女郎何人？」曰：「此宦娘，老身之犹子也。」温曰：「不揣寒陋，欲求援系，如何？」妪颦蹙曰：「此即不敢应命。」温诘其故，但云难言，怅然遂罢。
注释摘要
《宦娘》这一节的开篇，几个关节处值得仔细拆解。 温如春在古寺遇道人一段，蒲松龄写琴艺的高下，全不用抽象评语，而以具象反应层层推出：温弹一短曲，道人只“微笑，似未许可”；温竭尽所长，道人仍只哂笑说“亦佳，亦佳，但未足为贫道师也”。这个评价看似客气，实则已将温的技艺彻底压了下去。等到道人自己拨弦，“觉和风自来”，“百鸟群集，庭树为满”，白描两笔，不着一字赞语而…