《聊斋志异·卷五》第62节
骂鸭 邑西白家庄居民某，盗邻鸭烹之。至夜，觉肤痒。天明视之，茸生鸭毛，触之则痛。大惧，无术可医。夜梦一人告之曰：「汝病乃天罚。须得失者骂，毛乃可落。」而邻翁素雅量，生平失物，未尝征于声色。某诡告翁曰：「鸭乃某甲所盗。彼深畏骂焉，骂之亦可警将来。」翁笑曰：「谁有闲气骂恶人。」卒不骂。某益窘，因实告邻翁。翁乃骂，其病良已。异史氏曰：「甚矣，攘者之可惧也：一攘而鸭毛生！甚矣，骂者之宜戒也：一骂而盗罪减！然为善有术，彼邻翁者，是以骂行其慈者也。」
注释摘要
《骂鸭》一节极短，却藏了好几层巧劲。这里有个字眼今天容易滑过去：「攘」不是普通的偷，而是「攘者」之攘——在清初日常用语里已经有了「窃取」义，但蒲松龄用它，还带着《论语》「其父攘羊」那一层古老的痕迹，读者心里会同时浮现「顺手牵羊」的市井画面与经书里的道德分量，一个字的力道就重了。「良已」是痊愈，不要读成「好久了」；「茸生」的「茸」是细密地丛生，不是随便长了几…