《聊斋志异·卷五》第51节
又返身曰：「妾几忘之，冥追若何？生时，父传我符书，言三十年后，可佩夫妇。」乃索笔疾书两符，曰：「一君自佩，一黏妾背。」送之出，志其没处，掘尺许，即见棺木，亦已败腐。侧有小碑，果如女言。发棺视之，女颜色如生。抱入房中，衣裳随风尽化。黏符已，以被褥严裹，负至江滨；呼拢泊舟，伪言妹急病，将送归其家。幸南风大竞，甫晓，已达里门。抱女安置，始告兄嫂。一家惊顾，亦莫敢直言其惑。生启衾，长呼秋月，夜辄拥尸而寝。日渐温煖。三日竟苏，七日能步；更衣拜嫂，盈盈然神仙不殊。但十步之外，须人而行；不则随风摇曳，屡欲倾侧。见者以为身有此病，转更增媚。每劝生曰：「君罪孽太深，宜积德诵经以忏之。不然，寿恐不永也。」生素不佞佛，至此皈依甚虔。后亦无恙。异史氏曰：「余欲上言定律：『凡杀公役者，罪减平人三等。』盖此辈无有不可杀者也。故能诛锄蠹役者，即为循良；即稍苛之，不可谓虐。况冥中原无定法，倘有恶人，刀锯鼎镬，不以为酷。若人心之所快，即冥王之所善也。岂罪致冥追，遂可幸而逃哉？」
注释摘要
伍秋月返身补叙符书一节，笔法极为洗练。她已走出数步，又折回来，说的第一句是“妾几忘之”——这一“忘”一“返”，恰是情急之中陡然忆起致命关节，蒲松龄用这四字便把生死交关的压迫感托了出来。父亲传符、预言“三十年后可佩夫妇”，回应了前文秋月初见王鼎时所述的那个预言，却又补出一层新的信息：原来当日所言并非完璧，她还藏着一道符。秋月索笔疾书两符，一佩一黏，寥寥数语，…