《聊斋志异·卷五》第42节
孝子 青州东香山之前，有周顺亭者，事母至孝。母股生巨疽，痛不可忍，昼夜嚬呻。周抚肌进药，至忘寝食。数月不痊，周忧煎无以为计。梦父告曰：「母疾赖汝孝。然此创非人膏涂之不能愈，徒劳焦恻也。」醒而异之。乃起，以利刃割胁肉；肉脱落，觉不甚苦。急以布缠腰际，血亦不注。于是烹肉持膏，敷母患处，痛截然顿止。母喜，问：「何药而灵效如此？」周诡对之。母创寻愈。周每掩护割处，即妻子亦不知也。既痊，有巨痕如掌。妻诘之，始得其情。异史氏曰：「刲股为伤生之事，君子不贵。然愚夫妇何知伤生之为不孝哉？亦行其心之所不自已者而已。有斯人而知孝子之真，犹在天壤。司风教者，重务良多，无暇彰表，则阐幽明微，赖兹刍荛。」
注释摘要
《孝子》一节篇幅极短，却藏着蒲松龄对一种民间风气的复杂态度，值得细看。 先看正文里几个容易读错或读漏的地方。周顺亭“梦父告曰”中所谓“人膏”，不是寻常膏药，而是人的脂肪。“刲股”之“刲”，音kuī，割的意思。后文“刲股为伤生之事”正是用的这个字。周“以利刃割胁肉”——胁是腋下到腰侧的部位——然后“烹肉持膏”敷在母亲患处。此处“膏”即前文所言“人膏”，是指把…