《聊斋志异·卷五》第38节
复寻故径，则重门扃锢矣。踟蹰罔计，返而楼阁亭台，涉历几尽。一女掩入，惊问：「何得来此？」生揖之曰：「失路之人，幸能垂救。」女问：「拾得红巾否？」生曰：「有之。然已玷染，如何？」因出之。女大惊曰：「汝死无所矣！此公主所常御，涂鸦若此，何能为地？」生失色，哀求脱免。女曰：「窃窥宫仪，罪已不赦。念汝儒冠蕴藉，欲以私意相全；今孽乃自作，将何为计！」遂皇皇持巾去。生心悸肌栗，恨无翅翎，惟延颈俟死。迂久，女复来，潜贺曰：「子有生望矣！公主看巾三四遍，冁然无怒容，或当放君去。宜姑耐守，勿得攀树钻垣，发觉不宥矣。」日已投暮，凶祥不能自必；而饿燄中烧，忧煎欲死。无何，女子挑灯至。一婢提壶榼，出酒食饷生。生急问消息。女云：「适我乘间言：『园中秀才，可恕则放之；不然，饿且死。』公主沉思云：『深夜教渠何之？』遂命餽君食。此非恶耗也。」生徊徨终夜，危不自安。辰刻向尽，女子又饷之。生哀求缓颊。女曰：「公主不言杀，亦不言放。我辈下人，何敢屑屑渎告？」既而斜日西转，眺望方殷，女子坌息急奔而入，曰：「殆矣！多言者泄其事于王妃；妃展巾抵地，大骂狂伧，祸不远矣！」生大惊，面如灰土，长跽请教。
注释摘要
陈弼教在秋千架上题的那两句诗，用典极巧，却也是他险些送命的根由。“广寒队里应相妒，莫信凌波上九天”——“广寒”指月宫，唐人鲍溶已有“广寒宫”之说，这里借指公主身边的侍女；“凌波”则直用曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”，以洛神喻公主蹴秋千之态。这两句把公主比作仙女，本是用心恭维，问题在于，这恭维是擅自在人家私物上写下来的。闺阁笔迹外泄，在明清世族眼中是极…